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    国试的第一关是文试。

    尽管文试成绩占的比重并不高，但这也在一定程度上决定了能否进入武试。

    根据考纲上的要求，考查的范围主要是修行常识、偶尔会有一些偏门道义。重点问题都会集中在人族如何完成修道，有时候会拐着弯考查其他种族的修行学，同时在剑道、法器、拳法、弓箭、丹药等方面都会有所考查。

    这些问题都是学习修行前的必备知识，如果连这些东西都无法融会贯通，连六成分数都拿不到的话，那么考官是不会理会你是因为不留神还是因为别的缘故，一律认为你是无缘大道，统一刷掉武试资格——常识都不懂，又怎么指望你在这条路上走得长远？

    简而言之，文试的意义是不在于挑选读书精英，而是要筛滤那些无缘大道的学子。

    所以要进入国试，得到面圣的机会，现在最重要的是读书，对文试的考查内容有一个全面的理解。

    其次便是尽早突破初悟，而突破初悟是个双向行动，既要在力量世界中前行，也要在精神世界中有对应的见识。

    陆北辰对文试还不算担心，大概两三天的时间便足够他看完和记住所有核心考点和重点，所以他决定直接在考试前的两三天来看。

    而在这之前的时间，他要将心思放在突破初悟上——通过看书来增长对修行的见识和对天道的理解，也要在力量世界中按照正确的步骤前行。

    在突破初悟之前，一定要弄清楚所谓初悟的概念——初悟的突破，就意味着修行者学会利用自然力量的开始。

    蓝天苍莽、大地广袤、日月光明、雷电迅猛、风雨威烈、河海汹涌、高山雄浑、岩石坚实。

    人们生于天地，对自然有一种与生俱来的崇拜感，也许是因为这种与生俱来的崇拜感，使得在岁月长河的某个时间点中，人族开始关注自然，开始学会利用自然界的力量来修行。

    修行世界里发展多年，在时间的沉淀下积蓄了无数前辈的经验和教训。他们有些善用太阳的热，有些善用月亮的寒，有些熔岩的火，冰川的雪，以至于筑下不同的莲种，练就不同的功法，养成不同的性子，从而也不知不觉地分化成不同的派别。

    这是修行界的发展历程。

    事实上也是天地生灵在这个世界上的成长轨迹。

    藏书阁里关于初悟方面的书籍有一千多本，里面涉及的修行学问极其之多，让人看得应接不暇。

    陆北辰微微一看，很容易就记住那些复杂的理念，也只有了半个时辰的时间，就把自己看过的书总结了一遍。
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